الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين نوع الاستثناء

عربى نصوص الآيات.

الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين نوع الاستثناء. الأخلاء 67 جمع خليل ولم يقل فيه فعلاء كراهة التضعيف بعضهم على البدل من الأخلاء ويجوز أن يكون مرفوعا بالابتداء لبعض عدو الخبر وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين قال. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم من عقابي فإني قد أمنتكم منه برضاي عنكم ولا أنتم تحزنون على فراق الدنيا فإن الذي قدمتم عليه خير لكم مما فارقتموه منها. القول في تأويل قوله تعالى. الأ خ لاء ي و م ئ ذ ب ع ض ه م ل ب ع ض ع د و إ لا ال م ت ق ين 67 يقول تعالى ذكره.

الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين أي. ال أ خ ل اء ي و م ئ ذ ب ع ض ه م ل ب ع ض ع د و إ ل ا ال م ت ق ين اول بطور عموم فرمود دوستان و رفقاء در دنيا روز قيامت بعضى دشمن بعض ديگرند بعد پرهيزكاران را از عموم دوستان استثناء نموده يعنى هر دوستى كه. ال أ خ ل اء ي و م ئ ذ ب ع ض ه م ل ب ع ض ع د و إ ل ا ال م ت ق ين الزخرف 67. والأخوة في الله لا تنقطع بنهاية هذه الدنيا بل هي مستمرة في الآخرة يقول تعالى.

الأ خ لا ء ي و م ئ ذ ب ع ض ه م ل ب ع ض ع د و إ لا ال م ت ق ين 67 الأصدقاء على معاصي الله في الدنيا يتبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة لكن الذين تصادقوا على تقوى الله فإن صداقتهم دائمة في الدنيا والآخرة. كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله عز وجل فإنه دائم بدوامه. الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين عربى التفسير الميسر. وهذا كما قال إبراهيم عليه السلام لقومه.

الأخلاء على المعصية فيكون الاستثناء منقطعا. إنما اتخذتم من دون. الأخلاء بعضهم لبعض عدو إلا المتقين إعراب. Preview this quiz on quizizz.

26 ال أ خ ل اء ي و م ئ ذ ب ع ض ه م ل ب ع ض ع د و إ ل ا ال م ت ق ين 43. المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا بعضهم لبعض عدو يتبرأ بعضهم من بعض إلا الذين كانوا.